| 30. Exégesis Lingüística El versículo se abre con el pronombre interrogativo ti {τί | tí} usado adverbialmente para introducir una pregunta retórica de causa: "¿por qué?". La conjunción kai {καὶ | kaí} enlaza esta pregunta con el razonamiento previo sobre la resurrección, añadiendo un eslabón lógico al argumento. El pronombre hēmeis {ἡμεῖς | hē-meîs} en nominativo funciona como sujeto explícito, aportando énfasis a la primera persona plural e incluyendo al apóstol y sus colaboradores. El verbo kindyneuomen {κινδυνεύομεν | kin-du-neú-o-men}, en indicativo presente activo, describe un estado continuo de exposición al peligro. La combinación pasan hōran {πᾶσαν ὥραν | pâ-san hó-ran} utiliza el acusativo de extensión temporal para señalar que el riesgo es constante, "toda hora". En la traducción al español se mantiene la estructura interrogativa directa y se reproduce el aspecto lineal del presente griego con expresiones como "estamos en peligro" y "en todo momento", que refuerzan la naturaleza incesante del peligro en el ministerio apostólico. |