| 21. Exégesis Lingüística El versículo comienza con urechav'am {וּרְחַבְעָם֙ | û-rə-ḥaḇ-ʿām} 'Roboam', seguido de ben-shelomoh {בֶּן־שְׁלֹמֹ֔ה | ben-šə-lō-mōh} 'hijo de Salomón', estableciendo filiación dinástica. El verbo malakh {מָלַ֖ךְ | mā-lakh} 'reinó' precede al complemento locativo biyhudah {בִּֽיהוּדָ֑ה | bi-yhū-ḏāh} 'en Judá', marcando jurisdicción. La cláusula de edad ben-arbaim ve-achat shanah {בֶּן־אַרְבָּעִ֣ים וְאַחַ֣ת שָׁנָה | ben-ʾar-ba-ʿîm wə-ʾa-ḥat šā-nāh} aparece con desplazamiento temporal, introduciendo la condición de edad al inicio del reinado. La repetición de malakh con biyerushalayim ha-ir {בִּירוּשָׁלִַ֗ם הָ֠עִיר | bi-yə-rū-šā-la-yim hā-ʿîr} vincula duración y lugar de gobierno. El sintagma relativo asher-bachar lasum et-shemo {אֲשֶׁר־בָּחַ֨ר לָשׂ֨וּם אֶת־שְׁמ֥וֹ | ʾă-šer ba-ḥar lā-śum ʾet-šə-mō} denota propósito divino, mientras que mikol shivtei yisrael {מִכֹּל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵ֔ל | mi-k-kol šiv-tē yis-rā-ʾēl} delimita la exclusividad étnica. El cierre con veshem immo naamah ha-ammonit {וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ נַעֲמָ֖ה הָעַמֹּנִֽית | wə-šēm im-mō na-ʿă-māh hā-ʿam-mō-nîṯ} aporta información genealógica y nacional, resaltando el origen amonita de la madre. |