| 24. Exégesis Lingüística El versículo inicia con el vav conversivo vattomer {וַתֹּאמֶר | va-ttō-mer} que introduce la continuidad narrativa, situando a la mujer como sujeto en haishah {הָאִשָּׁה | hā-ʾiš-šāh}. El adverbio attah {עַתָּה | ʿat-tāh} subraya la inmediatez temporal, y ze {זֶה | zeh} presenta el objeto de la afirmación. Yadati {יָדַעְתִּי | yā-ḏaʿ-tī} en perfecto indica certeza de experiencia anterior. La cláusula de identificación ish elohim attah {אִישׁ אֱלֹהִים אָתָּה | ʾîš ʾĕ-lō-hîm ʾā-tāh} realza la función profética de Elías. La construcción u-dvar Yahweh be-fikha emet {וּדְבַר־יְהוָה בְּפִיךָ אֱמֶת | ū-də-var Yə-hō-wāh bə-pî-ḵā ʾe-met} combina un constructo nominal con énfasis en la autoridad y veracidad del mensaje divino. El paralelismo entre la identidad profética y la veracidad del oráculo resalta la integridad de la palabra divina. |