| 30. Exégesis Lingüística El versículo comienza con af {אַף | ʾāp̄} ‘ciertamente’, un intensificador que introduce el argumento, seguido de ki {כִּי | kî} ‘porque’ reforzando la causa. La partícula lu {לוּ | lû} marca la contrafactualidad y rige el infinitivo absoluto akhol {אָכֹל | ʾā-ḵōl} junto al perfecto akhal {אָכַל | ʾā-ḵal}, enfatizando la condición hipotética de alimentarse. Hayom haam {הַיּוֹם הָעָם | hay-yōm hā-ʿām} delimita temporalmente el sujeto. Mishlal oyevav {מִשְּׁלַל אֹיְבָיו | miš-šelāl ʾō-ye-ḇāw} forma una constructa que especifica el botín, mientras asher matza {אֲשֶׁר מָצָא | ʾă-šer mā-ṣāʾ} introduce la acción de hallar. La cláusula final loravtah makkah {לֹֽא־רָבְתָ֥ה מַכָּה | lōʾ-rāḇ-ṯāh mak-kāh} presenta en forma negativa el resultado no realizado y subraya la relevancia estratégica frente a los filisteos. |