| 22. Exégesis Lingüística El versículo comienza con vayomer {וַיֹּאמֶר | wa-yō-mer} 'y él dijo', un Qal wayyiqtol narrativo con vav consecutivo que introduce el discurso directo. El sustantivo hachefets {הַחֵפֶץ | ha-ḥē-ḇeṣ} 'deleite' forma el foco de una interrogación retórica establecida por kî {כִּי | kî} 'como', que enfrenta los rituales externos – olot {בְּעֹלוֹת | bə-ʿō-lōṯ} 'holocaustos' y zevakhim {וּזְבָחִים | û-zə-ḇā-ḥîm} 'sacrificios' – con la obediencia interna representada por šə-mōaʿ {שְׁמֹעַ | šə-mōaʿ} 'obedecer'. La fórmula hinneh {הִנֵּה | hin-nēh} 'he aquí' introduce la conclusión, donde el infinitivo Hiphil lehakshiv {לְהַקְשִׁיב | lə-ḥaq-šîḇ} 'prestar atención' se contrapone a mē-ḥē-leḇ {מֵחֵלֶב | mē-ḥē-leḇ} 'la grasa' mediante los prefijos comparativos mi- y me-, creando un paralelismo sintáctico que acentúa la preeminencia de la obediencia y la atención sobre los sacrificios externos. |