| 16. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción copulativa ve-kol {וְכָל־ | wə-ḵāl} ‘todo’, que coordina a Israel {יִשְׂרָאֵל | yiś-rā-ʾêl} y Judá {וִיהוּדָה | wî-hū-ḏāh} como sujetos. El predicado lo asume el participio Qal activo ohev {אֹהֵב | ʾō-hēḇ}, expresando afecto continuo. La partícula acusativa et {אֶת־ | ʾeṯ} introduce a David {דָּוִד | dā-wiḏ} como objeto directo. La conjunción causal ki {כִּי־ | kî} enlaza la cláusula explicativa, retomada por el pronombre hu {הוּא | hûʾ} ‘él’. Le siguen el participio Qal yotze {יוֹצֵא | yô-ṣēʾ} y el perfecto Qal con vav conversiva vava {וָבָא | wā-ḇāʾ}, creando una estructura paralela que resalta la presencia pública de David. Finalmente, la preposición + constructo lifneihem {לִפְנֵיהֶֽם | lip̄-nê-hem} ‘delante de ellos’ cierra el verso con posición enfática. En español se adopta el orden Sujeto-Verbo-Objeto para reflejar la progresión sintáctica y enfatizar la relación afectiva y el liderazgo visible de David. |