| 29. Exégesis Lingüística El versículo se organiza con un discurso directo introducido por wayyomer {וַיֹּאמֶר | wayyōmer} 'y él dijo'. La partícula na {נָא | nā} 'partícula de súplica' marca cortesía y reaparece en immalteh-na {אִמָּלְטָה־נָּא | ʾimmālṭâ-nā} 'ruego intensificado', subrayando la urgencia de la petición. El sintagma zevach mishpachah {זָבַח מִשְׁפָּחָה | zābaḥ miṣpāḥāh} 'sacrificio familiar' forma una cadena constructo que especifica la ofrenda de comunión. La conjunción condicional im {אִם | ʾim} 'si' introduce la cláusula que condiciona el permiso, y el perfecto matsati {מָצָאתִי | māṣāʾtî} 'he hallado' enfatiza la experiencia personal. Finalmente, al-ken {עַל-כֵּן | ʿal-kên} 'por eso' establece la relación causal que explica la ausencia de David en la mesa real; la traducción conserva el paralelismo y el ritmo de las cláusulas. |