| 42. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción narrativa 'vav' seguida del verbo vayomer {וַיֹּאמֶר | wayyōmer} 'y dijo', introduciendo la intervención de Jonatán. A continuación, ləḏāwîḏ {לְדָוִד | ləḏāwîḏ} 'a David' marca el destinatario. El imperativo lēḵ {לֵךְ | lēḵ} 've', junto a ləšālôm {לְשָׁלוֹם | ləšālôm} 'en paz', expresa una despedida bendecida. La cláusula causal introducida por ʾăšer {אֲשֶׁר | ʾăšer} 'que' y el verbo perfecto niphal nišbānū {נִשְׁבַּעְנוּ | nišbānū} 'juramos', enfatizada por šnēnû {שְׁנֵינוּ | šnēnû} 'nosotros dos' y ʾănaḥnû {אֲנַחְנוּ | ʾănaḥnû} 'nosotros', establece el fundamento del pacto. El paralelismo de bēnî ūbēneḵā ūbēn zarʿî ūbēn zarʿaḵā {בֵינִי וּבֵינֶךָ וּבֵין זַרְעִי וּבֵין זַרְעֲךָ | bēnî ūbēneḵā ūbēn zarʿî ūbēn zarʿaḵā} 'entre mí, entre ti, entre mi descendencia y entre tu descendencia' junto con ʿad-ʿôlām {עַד־עוֹלָם | ʿad-ʿôlām} 'para siempre' define el alcance perpetuo del acuerdo. El infinitivo constructo lēʾmōr {לֵאמֹר | lēʾmōr} 'diciendo' introduce la cita, donde el nombre divino Yahweh reitera su autoridad. Finalmente, la sucesión wayyāqam {וַיָּקָם | wayyāqam} 'se levantó', wayyēleḵ {וַיֵּלֶךְ | wayyēleḵ} 'se fue' y bāʾ {בָּא | bāʾ} 'entró' narra las acciones de David y Jonatán con vav conversiva para continuidad narrativa. |