| 5. Exégesis Lingüística El discurso directo se abre con wayyomer {וַיֹּאמֶר | way-yō-mer} ‘y él dijo’, un vav consecutivo que enlaza el habla con la acción previa. La forma yēšēḇʾēšēḇ {יֵשֵׁב־אֵשֵׁב | yē-šēḇ-ʾē-šēḇ} emplea la repetición imperfecta para intensificar la obligación habitual de David de sentarse con el rey. El sintagma hinneh-ḥodesh {הִנֵּה־חֹדֶשׁ | hin-nē-ḥō-ḏeš} actúa como marcador temporal que enfatiza el inicio del mes ritual. La coordinación implícita entre wəšillaḥtānî {وְשִׁלַּחְתָּנִי | wə-šil-laḥ-tā-nî} y wənistarti {וְנִסְתַּרְתִּי | wə-nis-tar-tî} crea un condicional dinámico: el envío conduce al ocultamiento. Finalmente, el límite temporal ʿad haʿerev haššəlišî {עַד הָעֶרֶב הַשְּׁלִישִׁי | ʿad hā-ʿe-reḇ ha-šə-lî-šî} precisa la duración del acto dentro de la cronología narrativa. |