| 6. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la vav consecutiva en vayyiṭṭēn {וַיִּתֶּן־ | wayyiṭṭēn} ‘y dio’, que señala continuidad narrativa. El verbo Qal wayyiqtol, tercera persona masculina singular, introduce la acción principal; el complemento indirecto lo {לוֹ | lō} ‘a él’ marca al destinatario, y el sujeto explícito hakōhēn {הַכֹּהֵן | hak-kōhēn} ‘el sacerdote’ resalta el agente. La conjunción causal ki {כִּי | kî} enlaza con lō-hāyāh {לֹא־הָיָה | lō-hāyāh} ‘no había’, formando una subordinada explicativa. El contraste adversativo im-leḥem {אִם־לֶחֶם | ʾim-leḥem} ‘sino pan’ marca la excepción, seguido por ha-pānîm {הַפָּנִים | ha-pā-nîm} ‘la Presencia’ modificado por el participio Pual ham-mû-sārîm {הַמּוּסָרִים | ham-mû-sārîm} ‘retirados’, que describe la acción pasiva de quitar. La preposición mi-lip-pə-nê {מִלִּפְנֵי | mi-lip-pə-nê} ‘delante de’ introduce el complemento de lugar con Yə-hō-wāh {יְהוָה | Yə-hō-wāh} ‘SEÑOR’. Por último, lā-sûm leḥem ḥôm bə-yôm hillāqə-ḥō {לָשׂוּם לֶחֶם חֹם בְּיוֹם הִלָּקְחוֹ} ‘para poner pan fresco en el día que fue tomado’ emplea infinitivo constructo y cláusula relativa Nifal para destacar la finalidad litúrgica del reemplazo semanal. |