| 1. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el verbo vayhi {וַיְהִ֗י | va-yĕ-hî} 'y aconteció', empleando el vav consecutivo para introducir la secuencia narrativa. A continuación aparece una cláusula temporal con el infinitivo constructo kehakhin {כְּהָכִ֞ין | kə-hā-kîn} 'al establecer', que establece el marco de tiempo. El sujeto es el sintagma en constructo mamlakhut Rechav'am {מַלְכ֤וּת רְחַבְעָם֙ | mal-kûṯ rə-ḥaḇ-‘ām} 'el reino de Roboam'. Un segundo modificador temporal surge con ukekhezqato {וּכְחֶזְקָת֔וֹ | u-kə-ḥez-qā-tô} 'y con su fuerza', reforzando la idea de consolidación de poder. El verbo principal azav {עָזַב | ‘ā-zav} 'abandonó' toma como objeto directo torat Yahweh {תּוֹרַת יְהוָ֑ה | tō-rat Yə-hō-wāh} 'la ley del SEÑOR', marcado por la partícula et {אֶת־ | ’et}. Finalmente, la coordinación ve-khol Yisra'el {וְכָל־יִשְׂרָאֵ֖ל | və-khol yis-rā-’ēl} 'y todo Israel' y el complemento imo {עִמּוֹ | ‘im-mō} 'con él' señalan la extensión colectiva de la apostasía. La estructura utiliza cláusulas temporales paralelas y vav copulativos para vincular el progreso político con la caída espiritual. |