| 3. Exégesis Lingüística La enumeración hebrea comienza con la construcción preposicional beelef {בְּאֶלֶף | bə-ʾe-lef} 'con mil', seguida de la conjunción umatayim {וּמָאתַיִם | û-mā-ṯa-yim} 'y doscientos', formando una suma directa para carros (rekhev {רֶכֶב | re-ḵeḇ}). La segunda cláusula repite el patrón para la caballería con uvshishim {וּבְשִׁשִּׁים | û-ḇə-šiš-šîm} 'y con sesenta', elef {אֶלֶף | ʾe-lef} 'mil' y parashim {פָּרָשִׁים | pā-rā-šîm} 'jinetes'. El vav consecutivo ve'eyn mispar {וְאֵין מִסְפָּר | wə-ʾên mis-pār} introduce la negación de contar la'am {לָעָם | lā-ʿām} 'al pueblo', subrayando la magnitud. El pronombre relativo asher {אֲשֶׁר | ʾă-šer} conecta con bau immo {בָּאוּ עִמּוֹ | bā-ʾû ʿim-mō} 'vinieron con él', seguido de la cláusula de procedencia mimitzrayim {מִמִּצְרַיִם | mi-miṣ-ra-yim} 'de Egipto' y la lista étnica luvim {לוּבִים | lū-ḇîm}, sukiyim {סֻכִּיִּים | suk-kî-yim}, vekushim {וְכוּשִׁים | wə-kū-šîm}. El orden aditivo en hebreo y los bloques sintácticos de acumulación se reflejan en la traducción para mantener el paralelismo y el énfasis en la fuerza militar. |