| 6. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción copulativa unida al nombre propio we-asa {וְאָסָ֣א | wə-ʾā-sāʾ} ‘Asa’, marcando continuidad narrativa; sigue la estructura VSO en hamelekh laqach {הַמֶּ֗לֶךְ לָקַח֙ | hammélekh lāqaḥ} ‘el rey tomó’, subrayando la autoridad; el marcador de objeto directo etkolyehudah {אֶת־כָּל־יְהוּדָ֔ה | ʾet kol yəhudāh} ‘todo Judá’ enfatiza totalidad, y la vav conversiva de vayyisu {וַיִּשְׂא֞וּ | wayyiśū} ‘transportaron’ introduce continuidad de la acción; la estructura constructa en etavnei haramah {אֶת־אַבְנֵי הָֽרָמָה֙ | ʾet ʾavnē hā-rāmāh} ‘piedras de Ramá’ y veetetseha {וְאֶת־עֵצֶ֔יהָ | wə-ʾet ʿēṣēhā} ‘y su madera’ señala origen y posesión de los materiales; la cláusula relativa con asher {אֲשֶׁ֥ר | ʾăšer} ‘que’ vincula esos recursos a la obra previa de banah baasha {בָּנָ֖ה בַּעְשָׁ֑א | bānāh baʿšāʾ} ‘Baasa había edificado’; finalmente, vayyiḇen bahem {וַיִּ֣בֶן בָּהֶ֔ם | wayyiḇen bāhem} ‘edificó con ellas’ retoma la acción principal hasta culminar en la fortificación de geva veethamitzpah {גֶּ֖בַע וְאֶת־הַמִּצְפָּֽה | geḇaʿ wə-ʾet hammîṣpāh} ‘Geba y Mizpá’. |