| 22. Exégesis Lingüística El versículo emplea la vav consecutiva en veʿattah {וְעַתָּה | wə-ʿat-tāh} 'y ahora' para conectar la narrativa, seguida de hinneh {הִנֵּה | hin-nēh} como intensificador enfático. El verbo natan {נָתַן | nā-than} introduce a Yahweh como sujeto implícito, gobernando el sintagma nominal ruach sheqer {רוּחַ שֶׁקֶר | rū-akh še-ker} 'espíritu de mentira'. La frase befi nevi’ekha {בְּפִי נְבִיאֶיךָ | bə-p̄î nə-ḇî-ʾe-ḵā} especifica el agente humano en constructo con sufijo posesivo. El segundo vav consecutiva en vaYHWH dibber {וַיהוָה דִּבֶּר | wa-Yə-hō-wāh dib-ber} crea un paralelismo semántico que resalta la soberanía de Dios tanto en el engaño profético como en el juicio. La locución aleykha raʿah {עָלֶיךָ רָעָה | ʿā-lê-ḵā rā-ʿāh} funciona como complemento preposicional que delimita destinatario y naturaleza de la adversidad. |