| 14. Exégesis Lingüística El versículo inicia con veyachaziel {וְיַחֲזִיאֵ֡ל | wə-ya-ḥa-zī-ʾēl} 'y Jahaziel', utilizando la conjunción prefijada para enlazar con el contexto previo y presentar de inmediato la figura principal. El patrón genealógico se expresa mediante la repetición de ben {בֶּן־ | bən} 'hijo de', estableciendo la filiación en aposición. El sintagma ha-lē-vī min benei Asaf {הַלֵּוִ֖י מִן־בְּנֵ֣י אָסָף | ha-lē-vī min bə-nê ʾā-sāf} 'levita de los hijos de Asaf' sitúa a Jahaziel en su contexto tribal. La cláusula hā-yə-ṯāh ʿā-lāw rū-aḥ Yə-hō-wāh {הָיְתָ֤ה עָלָיו֙ רוּחַ יְהוָ֔ה | hā-yə-ṯāh ʿā-lāw rū-aḥ Yə-hō-wāh} emplea el perfecto Qal con preposición para indicar la investidura del espíritu divino. La locución bə-ṯôḵ ha-qā-hāl {בְּת֖וֹךְ הַקָּהָֽל | bə-ṯôḵ ha-qā-hāl} 'en medio de la asamblea' establece el escenario comunitario. La estructura tópico-verbal contrapone la ascendencia de Jahaziel con la manifestación de la autoridad del SEÑOR. |