| 34. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción veyeter {וְיֶ֙תֶר֙ | wĕyĕṭer} que introduce un resumen, seguida por el constructo divrei harishonim {דִּבְרֵי הָרִאשֹׁנִים | dîvrê hārišônîm} que une “palabras/hechos” con “primeros” para señalar el inicio y la coordinación veha'acharonim {וְהָאַחֲרֹנִים | wəhāʾăḥărônîm} que extiende hasta los actos finales. El participio ketuvim {כְּתוּבִים | kəṯūvîm} denota la documentación, y bedivrei Yehu ben-Chanani {בְּדִבְרֵי יֵה֣וּא בֶן־חֲנָנִי | bədivrê Yēhū ben-ḥănānî} identifica la fuente profética. El verbo Hophal ho'alah {הֹעֲלָה | hōʿălâh} expresa la incorporación de esos registros al sefer malkei Yisrael {סֵפֶר מַלְכֵי יִשְׂרָאֵל | sēfer malkê yisrāʾēl}, adaptándose al orden narrativo español para enfatizar la transferencia documental. |