| 35. Exégesis Lingüística El versículo comienza con ve-achareikhen {וְאַחֲרֵיכֵ֗ן | wə-ʾaḥ-rê-ḵen}, una conjunción temporal que marca continuidad narrativa. Sigue etchabbar {אֶתְחַבַּר֙ | ʾeth-ḥabbār} en Hitpael imperfecto, que enfatiza la acción reflexiva de asociación. El constructo compuesto melekh-yehudah {מֶֽלֶךְ-יְהוּדָ֔ה | mēlek-yə-hû-dāh} y melekh-yisrāʾēl {מֶֽלֶךְ-יִשְׂרָאֵ֑ל | mēlek-yisrāʾēl} identifican a los monarcas y subrayan las relaciones políticas. El pronombre hūʾ {ה֖וּא | hūʾ} funciona como sujeto enfático en la cláusula siguiente, retomando a Ocozías. El verbo hiršîaʿ {הִרְשִׁ֥יעַ | hiršîaʿ} en Hifil perfecto expresa una acción completa de maldad; el infinitivo constructo laʿăšōṯ {לַעֲשֽׂוֹת | laʿăšōṯ} con lamed de propósito vincula la maldad con la intención de asociarse, creando un contraste entre la alianza política y la condena moral. |