| 4. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el vav consecutivo vaya'as {וַיַּ֧עַשׂ | way-yaʿaś} 'y él hizo', que introduce continuidad narrativa y enlaza con el objeto directo hara {הָרַ֛ע | hā-raʿ} 'el mal'. La locución preposicional be'eynei Yahweh {בְּעֵינֵ֥י יְהוָ֖ה | bə-ʿê-nê Yə-hō-wāh} 'en los ojos del SEÑOR' establece el juicio divino. Seguidamente, la cláusula comparativa keveit ach'av {כְּבֵ֣ית אַחְאָ֑ב | kə-ḇêṯ ʾaḥ-ʾāḇ} 'como la casa de Acab' funciona como parámetro de conducta negativa. La conjunción causal ki hemah hayu-lo yo'atzim {כִּי־הֵ֜מָּה הָֽיוּ־ל֣וֹ יוֹעֲצִ֗ים | kî hēmmāh hā-yû-lô yō-ʿă-ṣîm} 'porque ellos fueron sus consejeros' introduce la causa. El complemento temporal acharei mot aviv {אַחֲרֵ֛י מ֥וֹת אָבִ֖יו | ʾaḥărê mōṯ ʾā-ḇîw} 'tras la muerte de su padre' aporta el marco cronológico y, finalmente, le-mashchit lo {לְמַשְׁחִ֥ית לֽוֹ | lə-maš-ḥîṯ lô} 'para destrucción suya' señala la finalidad. Esta progresión sintáctica refleja el esquema causa-efecto característico de los cronicistas. |