| 18. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la vav consecutiva vayasem {וַיָּשֶׂם | wa-yā-śem} que introduce la cláusula principal. A continuación, pekudot {פְּקֻדֹּת | pə-qud-dōṯ} especifica los cargos, seguidos por el genitivo constructo beit Yahweh {בֵּית יְהוָה | bêt Yə-hō-wāh} que indica la casa del SEÑOR. La construcción beyad hakohanim haleviim {בְּיַד הַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם | bə-yad ha-kō-hă-nîm ha-lə-wî-yim} señala la transferencia de autoridad, y el relativo asher {אֲשֶׁר | ʾă-šer} enlaza la acción de David, quien chalak {חָלַק | ḥā-lāq} dichos roles. La frase leha'alot olot Yahweh kakatub betorat Moshe {לְהַעֲלֹת עֹלֹת יְהוָה כַּכָּת֛וּב בְּתוֹרַת מֹשֶׁה | lə-ha-ʿă-lôt ʿō-lôt Yə-hō-wāh ka-kā-tūv bə-tō-rat mō-šeh} articula el propósito sacrificial conforme a la Torah {תּוֹרָה | tô-rāh}. Los modos besimchah {בְּשִׂמְחָה | bə-sim-ḥā} y uveshir {וּבְשִׁיר | u-ve-šîr} aportan la dimensión emotiva y litúrgica, y la mención de la disposición de David retoma la regulación musical de su tradición. |