| 19. Exégesis Lingüística El versículo comienza con ba {בָּא | bā} ‘vino’, empleo de la forma perfecta para indicar acción completada. A continuación aparece pul {פּוּל | pūl} como sujeto, identificado por el término compuesto melekh-ashshur {מֶֽלֶךְ־אַשּׁוּר֙ | me-lekh-ʾash-shur} ‘rey de Asiria’. La preposición en al-haaretz {עַל־הָאָ֔רֶץ | ʿal-hā-ʾā-reṣ} marca el objeto de la agresión. El vav consecutivo en va-yitten {וַיִּתֵּ֤ן | way-yit-tēn} introduce la acción de menachem {מְנַחֵם֙ | mə-na-ḥēm}, quien transfiere a pul (le-pul {לְפ֔וּל | lə-pūl}) elef kikkar-kasef {כִּכַּר־כָּ֑סֶף | kik-kar-kā-sef}, usando los infinitivos constructos lihyot {לִהְי֤וֹת | li-hyōt} y le-hakhazik {לְהַחֲזִ֥יק | lə-ha-ḥă-zîq} para expresar propósito: habilitar yadav {יָדָיו֙ | yā-ḏāw} ‘sus manos’ con él (ito {אִתּ֔וֹ | ʾit-tô}) y fortalecer ha-mamlakha {הַמַּמְלָכָ֖ה | ham-mam-lā-khāh} en be-yado {בְּיָדֽוֹ | bə-ya-ḏō}. Se conserva la doble cláusula de propósito del hebreo, reflejando la dependencia política mediante tributo. |