| 3. Exégesis Lingüística El versículo inicia con wayyaas {וַיַּעַשׂ | way-yaʿaś} 'y él hizo', un vav consecutivo Qal wayyiqtol que introduce la acción narrativa. El sustantivo hayashar {הַיָּשָׁר | ha-yāšār} 'lo recto' funciona como objeto directo, marcado por el artículo definido para enfatizar la cualidad moral. La construcción beeynei {בְּעֵינֵי | bə-ʿê-nê} 'ante los ojos de' introduce la evaluación desde la perspectiva divina, personificada por Yahweh {יְהוָה | Yə-hō-wāh} 'SEÑOR'. La conjunción kekol {כְּכֹל | kə-ḵōl} 'todo', ligada al relativo asher {אֲשֶׁר | ʾăšer} 'que' y al verbo asah {עָשָׂה | ʿāšāh} 'hizo', establece una cláusula comparativa con las acciones previas de David aviv {דָּוִד אָבִיו | dāwîḏ ʾābîw} 'David, su padre'. Esta cláusula compuesta subraya el paralelismo entre la conducta del rey y el ejemplo dinástico. |