| 17. Exégesis Lingüística La conjunción causal tahat {תַּ֣חַת | taḥat} 'por cuanto' introduce la cláusula principal que explica la razón del juicio. El pronombre relativo asher {אֲשֶׁ֣ר | ʾăšer} conecta las acciones de abandonar y ofrecer incienso como causas del enojo. El vav consecutivo en vayekatteru {וַֽיְקַטְּרוּ | wayyaqqāṭərû} sitúa la quema de incienso después del abandono. La combinación de lema’an con el infinitivo Hifil hakisini {הַכְעִיסֵ֔נִי | hakʿîsênî} expresa el propósito de irritar al hablante divino. El sintagma distributivo bechol maaseh yedeihem {בְּכֹל מַעֲשֵׂיהֶם | bəḵōl maʿăśeh yəḏêhem} enfatiza la totalidad de las acciones humanas. La coordinación venitsetah velo tikbeh {וְנִצְּתָ֧ה…וְלֹ֥א תִכְבֶּֽה | wənitṣəṯāh wəlōʾ tiḵbeh} presenta la consumación y la perpetuidad de la ira divina. |