| 20. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la construcción lə-va-ʿă-vur sab-bēv ʾet-pə-nê ha-dā-var {לְבַעֲב֤וּר סַבֵּב֙ אֶת־פְּנֵ֣י הַדָּבָ֔ר} 'por causa de dar vueltas al rostro del asunto', una cláusula de finalidad que indica alterar la perspectiva de la cuestión. La cláusula ʿā-śāh ʿav-dé-ḵā yo-ʾāv ʾet-ha-dā-var ha-zzeh {עָשָׂ֛ה עַבְדְּךָ֥ יוֹאָ֖ב אֶת־הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֑ה} resalta al agente (Joab) y al objeto ('esto'). La comparación kə-ḥokh-maṯ mal-ʾāḵ hā-ʾĕ-lo-hîm {כְּחָכְמַת מַלְאַךְ הָאֱלֹהִים} vincula la sabiduría del rey con la de un mensajero divino. Finalmente, lā-ḏa-ʿaṯ ʾet-kol-ʾă-šer bā-ʾā-reṣ {לָדַ֖עַת אֶת־כָּל־אֲשֶׁ֥ר בָּאָֽרֶץ} delimita el alcance de este conocimiento, 'para saber todo lo que sucede en la tierra'. Así, la sintaxis hebrea de finalidad, acción principal y comparación se adapta a un español fluido manteniendo la jerarquía y el propósito. |