| 19. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción vav {וְ | wə} que introduce un orden argumentativo. El ordinal haššenit {הַשֵּׁנִית | haš-šē-nîṯ} marca la prioridad de la segunda razón. El imperfecto Qal eʾevod {אֶעֱבֹד | ʾe-ʿe-voḏ} expresa disposición futura de servicio. La partícula haloʾ {הֲלֹא | ha-lōʾ} introduce la confirmación esperada. El sintagma preposicional lifnei beno {לִפְנֵי בְּנוֹ | lif-nê ḇə-nō} identifica el objeto de lealtad. La conjunción comparativa kaʾasher…ken {כַּאֲשֶׁר…כֵּן | ka-ʾă-šer…kēn} establece un paralelismo entre el perfecto avadti {עָבַדְתִּי | ʿā-ḇad-tî} y el imperfecto ehyeh {אֶהְיֶה | ʾeh-yeh}, contrastando el servicio pasado y la promesa futura, reforzada por la posición prefocal de ken {כֵּן | kēn}. |