| 20. Exégesis Lingüística El versículo comienza con vayomer {וַיֹּ֣אמֶר | wa-yō-mer} 'y él dijo', una cláusula consecutiva que introduce discurso directo. El objeto indirecto lo {ל֗וֹ | lō} 'a él' marca destinatario previo al sujeto Yoav {יוֹאָ֜ב | yō-ʾāv}. La negativa lo {לֹא | lō} realza la prohibición. La frase ish-besorah {אִֽישׁ־בְּשׂוֹרָה֙ | ʾîš-bəśōrāh} delimita función de portador de noticias. El demostrativo temporal hayom hazzeh {הַיּ֖וֹם הַזֶּ֑ה | ha-yôm haz-zeh} sitúa la acción en un marco inmediato, contrapuesto por uvisarta beyom akher {וּבִשַּׂ֤רְתָּ֙ בְּי֣וֹם אַחֵ֔ר | û-viśśarta bə-yôm ʾakher} que introduce posibilidad futura. La repetición de vehayom hazzeh y lotevaser {לֹֽא־תְבַשֵּׂ֑ר | lō-tevaššēr} enfatiza el carácter inexorable de la orden. La conjunción causal ki {כִּ֣י | kî} precede al argumento definitivo alben-hamelekh met {עַל־בֶּן־הַמֶּ֗לֶךְ מֵת֙ | ʿal-ben-ha-melekh mēt}, cerrando la explicación de la prohibición. |