| 18. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción copulativa ve'avrah {וְעָבְרָה | wə-ʿā-ḇə-rāh} 'y fue completado/cruzado', que introduce un tema impersonal. A continuación, el sintagma nominal ha'avarah {הָעֲבָרָה | hā-ʿă-ḇā-rāh} 'el paso' funciona como sujeto, seguido de dos cláusulas de propósito formadas por los infinitivos constructos leha'avir {לְהַעֲבִיר | lə-ha-ʿă-ḇîr} 'para hacer pasar' y vela'asot {וְלַעֲשׂוֹת | wə-la-ʿă-śōṯ} 'para hacer'. La primera apunta a et beit hamelekh {אֶת־בֵּית הַמֶּלֶךְ | ʾet-bêt ham-me-leḵ} 'la casa del rey' como objeto directo, mientras la segunda culmina en hatov be'enav {הַטּוֹב בְּעֵינָיו | ha-ṭṭōḇ bə-ʿê-nāw} 'lo bueno ante sus ojos', donde be'enav aporta una valoración subjetiva. En la cláusula final, ve-shim'i ben-gera {וְשִׁמְעִי בֶן־גֵּרָא | wə-šim-ʿî ben-gê-rāʾ} 'Simei hijo de Gera' es el sujeto animado, seguido por nafal {נָפַל | nā-p̄al} 'cayó' y la frase lifnei hamelekh {לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ | lip̄-nê hā-me-leḵ} 'delante del rey', con la cláusula temporal be'avro bayarden {בְּעָבְרוֹ בַיַּרְדֵּן | bə-ʿā-ḇə-rō bay-ya-r-dên} 'mientras cruzaba el Jordán'. Esta secuencia de propósitos y tiempos refuerza la estructura narrativa y el énfasis en la sumisión ante la autoridad del rey. |