| 1. Exégesis Lingüística El versículo comienza con ve-sham {וְשָׁ֨ם | wə-šām} estableciendo el escenario espacial. El Nifal perfecto nikra {נִקְרָ֜א | niq-rāʾ} con vav consecutivo introduce al protagonista pasivamente, enfatizando su irrupción. La combinación ish beli-yaal {אִישׁ בְּלִיַּעַל | ʾîš bə-lî-yaʿal} utiliza un sustantivo y un nombre en constructo para caracterizarlo como malvado. La frase ben-bikri ish yemini {בֶּן־בִּכְרִ֖י אִישׁ יְמִינִ֑י | ben-bik-rî ʾîš yə-mî-nî} marca afiliación tribal. La serie de wayyiqtol va-yit-qaʿ … va-yō-mer describe la convocatoria al levantamiento mediante el cuerno ritual, y las cláusulas ʾên-la-nu ḥē-leq be-David … wə-lōʾ na-ḥa-lāh-la-nu subrayan la ruptura del vínculo con el linaje davídico. Finalmente, ish le-ʾō-halav yiś-ra-EL {אִישׁ לְאֹהָלָ֖יו יִשְׂרָאֵֽל | ʾîš lə-ʾō-hā-lāw yiś-rā-ʾêl} ordena la dispersión del pueblo. |