| 11. Exégesis Lingüística El versículo comienza con kai nyn {καὶ νῦν | kaí nŷn} 'y ahora', que sitúa la acción en el presente inmediato, seguido de idou {ἰδοὺ | idoú} 'he aquí', interjección que introduce una intervención solemne. La expresión kheir kuriou {χεὶρ κυρίου | kheír kyríou} 'mano del Señor' coloca a kyrios como agente del juicio mediante el genitivo. La frase preposicional epi se {ἐπὶ σέ | epí sé} señala a la persona sobre la cual recae la acción. El futuro ése typhlos {ἔσῃ τυφλὸς | é sē typhlós} forma una predicación copulativa que anuncia un castigo inminente, reforzado por la construcción participial negativa mē blepōn ton hēlion {μὴ βλέπων τὸν ἥλιον | mḗ blépōn tón hḗlion} 'no viendo el sol'. El sintagma akhri kairou {ἄχρι καιροῦ | ákhri kairoû} limita el juicio en el tiempo. El adverbio parachrēma {παραχρῆμα | parakhrêma} 'de inmediato' seguido del aoristo epesen {ἔπεσεν | épesen} introduce el resultado instantáneo: ep’ auton akhlys kai skotos {ἐπʼ αὐτὸν ἀχλὺς καὶ σκότος | ep' autón akhlýs kai skótos} 'neblina y oscuridad cayeron sobre él', con akhlys y skotos como sujeto compuesto en nominativo. Finalmente, la secuencia participio más imperfecto periagōn ezētei {περιάγων ἐζήτει | periágōn ezḗtei} muestra acción continua: mientras 'iba dando vueltas', 'buscaba' kheiragogous {χειραγωγούς | kheiragōgoús} 'guías de la mano'. En español, los participios se vierten mediante oraciones subordinadas o gerundios para conservar el valor circunstancial y el aspecto continuo. |