| 11. Exégesis Lingüística El versículo se abre con el participio aoristo pasivo anachthentes {Ἀναχθέντες | anachthéntes} 'habiendo zarpado', que funciona como participio circunstancial de tiempo anterior y comparte sujeto con el verbo principal. La conjunción oun {οὖν | oun} enlaza esta acción con lo narrado previamente, marcando avance en la narración. La preposición apo {ἀπὸ | apó} con el genitivo Troados {Τρῳάδος | Trōádos} establece el punto de partida geográfico del viaje. El verbo principal euthydromesamen {εὐθυδρομήσαμεν | euthydromḗsamen} 'navegamos directamente' combina la idea de rectitud (euthys) y movimiento (dromos), subrayando un trayecto marítimo sin rodeos. La preposición eis {εἰς | eis} introduce el primer destino Samothraken {Σαμοθρᾴκην | Samothrákēn}, marcado en acusativo como meta del movimiento. La expresión temporal tēi de epiouse {τῇ δὲ ἐπιούσῃ | tēi de epioúsēi} está en dativo de tiempo, literalmente 'en la que venía', y se traduce idiomáticamente 'al día siguiente', funcionando como transición hacia la segunda etapa del viaje. Finalmente, otra vez eis {εἰς | eis} con Nean Polin {Νέαν Πόλιν | Néan Pólin} indica el segundo destino, Neápolis, cerrando una secuencia narrativa que encadena origen, trayecto directo y etapas sucesivas mediante preposiciones direccionales y marcadores temporales. |