| 21. Exégesis Lingüística El versículo abre con alla {ἀλλὰ | allá} 'pero', que introduce un contraste narrativo con lo anterior. El participio apotaxamenos {ἀποταξάμενος | apotaxámenos} 'habiéndose despedido' y el participio eipōn {εἰπών | eipṓn} 'diciendo' forman una cadena de participios circunstanciales nominativos que preparan el verbo principal anēchthē {ἀνήχθη | anḗchthē} 'zarpó'. La cláusula directa Palin anakampsō pros hymas {Πάλιν ἀνακάμψω πρὸς ὑμᾶς | Pálin anakámpsō pròs humâs} expresa una promesa de retorno, donde el aoristo subjuntivo de anakampsō funciona con valor de futuro intencional, modificado por el adverbio Palin que enfatiza la repetición del viaje. El genitivo absoluto tou theou thelontos {τοῦ θεοῦ θέλοντος | toû theoû thélontos} 'si Dios quiere' proporciona una circunstancia condicional implícita, subordinando el plan humano a la voluntad divina sin usar una conjunción condicional explícita; en español se vierte mediante la fórmula condicional "si Dios lo quiere / permite". El verbo principal anēchthē {ἀνήχθη | anḗchthē} en pasivo de sentido intransitivo indica la partida marítima, mientras que la frase preposicional apo tēs Ephesou {ἀπὸ τῆς Ἐφέσου | apó tēs Ephésou} especifica el punto de origen del viaje. En la traducción se reordena ligeramente la secuencia para que el español fluya con naturalidad, manteniendo la estructura de promesa condicionada por la voluntad divina y la referencia geográfica final. |