| 3. Exégesis Lingüística El versículo se organiza alrededor de la construcción causal dia to homotechnon einai {διὰ τὸ ὁμότεχνον εἶναι | diá tò homótechnon eînai} 'por ser del mismo oficio', donde el infinitivo einai funciona como sustantivo, gobernado por la preposición dia con acusativo que introduce la causa. El verbo principal emenen {ἔμενεν | é-menen} 'permanecía' está en imperfecto, indicando una estancia prolongada, y se complementa con la frase preposicional par autois {παρʼ αὐτοῖς | par autoîs} 'junto a ellos', que expresa cercanía espacial y relacional. La coordinación kai ērgazeto {καὶ ἠργάζετο | kaí ērgázeto} 'y trabajaba' añade una segunda acción continua del mismo sujeto, creando un paralelismo entre convivencia y trabajo. La cláusula explicativa introducida por gar, ēsan gar skēnopioi tē technē {ἦσαν γὰρ σκηνοποιοὶ τῇ τέχνῃ | ê-san gár skēnopoioí tē téchnē} 'pues eran fabricantes de tiendas en cuanto al oficio', utiliza el imperfecto ēsan para describir una condición habitual, con skēnopioi como sujeto nominativo y el dativo tē technē como dativo de relación que especifica su ocupación. El orden griego presenta primero la causa general, luego las acciones resultantes de convivir y trabajar, y finalmente la explicación profesional, estructura que se refleja en español mediante la secuencia causal seguida por la descripción de la vida compartida. |