| 30. Exégesis Lingüística El versículo se abre con un genitivo absoluto, Παύλου δὲ βουλομένου {Παύλου δὲ βουλομένου | Paúlou dè bouloménou} ‘Pablo deseando’, construcción que presenta una circunstancia simultánea a la acción principal e independiente de la sintaxis del verbo finito. El participio medio boulomenou {βουλομένου | bouloménou} ‘deseando’ indica una intención interna y deliberada de Pablo, y el infinitivo eiselthein {εἰσελθεῖν | eiseltheîn} ‘entrar’ expresa la acción que constituye el contenido de ese deseo. La preposición eis {εἰς | eis} con el acusativo introduce el destino del movimiento, ton demon {τὸν δῆμον | tón dēmon} ‘la asamblea’, es decir, la reunión del pueblo. La cláusula principal se articula con la negación ouk {οὐκ | ouk} ‘no’ y el verbo imperfecto eion {εἴων | eíōn} ‘permitían’, cuyo aspecto imperfectivo sugiere una resistencia continuada o insistente de parte del sujeto. El pronombre auton {αὐτὸν | autón} ‘a él’ retoma a Pablo como objeto directo de la acción de no permitir, mientras que hoi mathetai {οἱ μαθηταί | hoi mathētái} ‘los discípulos’ constituyen el sujeto explícito de la cláusula principal. En español, la relación del genitivo absoluto se expresa por una oración subordinada circunstancial (“Pablo, queriendo entrar...”), mientras que el imperfecto se refleja con un pasado que mantiene la idea de oposición sostenida (“no se lo permitieron”, “no lo dejaron”). |