εἰς

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 εἰς

   eis

   hacia
2. sentence🔊 διαμαρτυρόμενος Ἰουδαίοις τε καὶ Ἕλλησιν τὴν εἰς θεὸν μετάνοιαν καὶ πίστιν εἰς τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν

   di-a-mar-ty-RO-me-nos i-ou-dai-OIS te KAI HEL-lê-sin tên eis the-ON me-TA-noi-an KAI PIS-tin eis ton KY-ri-on hê-MON i-e-ay-SOON

   dando testimonio a judíos y y a griegos la hacia Dios arrepentimiento y fe hacia el Señor nuestro Jesús

Exégesis

El objeto directo complejo comienza con la estructura articular ten eis theon metanoian {τὴν εἰς θεὸν μετάνοιαν | tḗn eis theón metánoian}, donde el artículo tḗn vincula la idea de ‘arrepentimiento’ con su orientación específica ‘hacia Dios’; la preposición eis marca movimiento relacional, no solo cambio interno.

En coordinación, la segunda parte del objeto es pistin eis ton kyrion hemon Iesoun {πίστιν εἰς τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν | pístin eis tòn kýrion hēmōn Iēsoun}; aquí pistis se dirige con eis al Señor Jesús, presentado con artículo, título (kyrion) y pronombre posesivo (hemon), formando una expresión cristológica densa ‘nuestro Señor Jesús’. La sintaxis enlaza dos respuestas inseparables al mensaje: metanoia hacia Dios y pistis hacia el Señor Jesús, manteniendo un paralelismo estructural que en español se refleja con dos complementos introducidos por preposición pero conservando el equilibrio teológico entre arrepentimiento y fe.

Raíz y etimología

raíz thlibó🔊 θλίβωtheta-lambda-iota-beta-omega

“apretar, oprimir”