1 Después de que cesó el alboroto {thorybos: disturbio tumultuoso}, Pablo {Paulos: líder misionero} llamó a los discípulos y, después de exhortarlos, los despidió con un saludo y salió para ir a Macedonia.
2 Pero habiendo atravesado aquellas regiones y habiéndoles exhortado {parakaleo: animar intensamente} con muchas palabras, llegó a Grecia {Hellada: territorio griego histórico}.
3 Habiendo pasado tres meses, y sobreviniendo un complot contra él por parte de los judíos {Ioudaioi: descendientes de Judá} cuando estaba a punto de embarcarse hacia Siria, se tomó la decisión de regresar por Macedonia {Makedonia: región al norte de Grecia}.
4 Pero le acompañaban Sópatro {Pyrrou: hijo de Pirro} de Berea, Aristarco y Segundo de los tesalonicenses, y Gayo {Derbaios: procedente de Derbe} de Derbe, y Timoteo, y de Asia, Tíquico y Trófimo.
5 Pero estos, habiéndose adelantado, nos estaban esperando {emenon: espera prolongada} en Troas {Troadi: ciudad portuaria en Asia Menor}.
6 Pero nosotros zarpamos después de los días de los panes sin levadura {azymon: fiesta judía sin fermento} desde Filipos, y llegamos hacia ellos a Troas en cinco días, donde permanecimos siete días {hepta: período completo de una semana}.
7 En el primer día de la semana {mia sabbaton: expresión para el domingo en la iglesia primitiva}, cuando estábamos reunidos para partir el pan, Pablo {Paulos: Misionero incansable} les hablaba, estando a punto de partir al día siguiente, y prolongó su discurso hasta la medianoche.
8 Pero había muchas lámparas {lampades: antorchas o lámparas de aceite} en el aposento alto donde estábamos reunidos {synēgmenoi: congregados para un propósito común}.
9 Y un joven llamado Eutico {Eutukhos: nombre afortunado} estaba sentado en el alféizar de la ventana, siendo vencido por un sueño profundo {hupnos: estado de sopor}, mientras Pablo {Paulos: predicador incansable} dialogaba por más tiempo; el sueño lo venció, cayó desde el tercer piso hacia abajo, y fue levantado muerto.
10 Pero Pablo bajó {katabas: descenso inmediato}, se arrojó sobre él y, después de abrazarlo, dijo: “No se alarmen, porque su alma {psyche: vida interior} está en él.”
11 Después de subir, partió el pan {artos: pan como símbolo de comunión}, y habiendo probado, habló por bastante tiempo {hikanos: duración suficiente} hasta el amanecer, y así salió.
12 Pero llevaron al muchacho {paida: joven en formación} vivo, y fueron consolados no moderadamente {metriōs: de manera moderada}.
13 Pero nosotros, habiendo ido primero al barco, navegamos hacia Asso para desde allí recoger {analambanein: tomar a bordo como pasajero} a Pablo, porque así lo había dispuesto {diatetagmenos: planificado con cuidado}, ya que él mismo iba por tierra.
14 Cuando se reunió {sunevallen: encontrarse en el punto previsto} con nosotros en Asón, habiéndolo tomado a bordo {analabontes: recibirle en la embarcación}, vinimos a Mitilene.
15 Y desde allí, habiendo zarpado {apopleusantes: partida en barco}, el día siguiente llegamos frente a {antikrys: justo enfrente de} Quíos; y el otro día atracamos en Samos, y el día siguiente llegamos a Mileto.
16 Pues Pablo {Paulos: Apóstol viajero} había decidido pasar de largo por Éfeso, a fin de que no le sucediera a él perder tiempo en Asia; pues se apresuraba, si le era posible, a estar en Jerusalén el día de Pentecostés {pentekoste: Fiesta Judía Mayor}.
17 Desde Mileto, habiendo enviado {pempsas: acción completada pasada} a Éfeso, llamó a los ancianos {presbyterous: líderes mayores} de la iglesia.
18 Cuando llegaron a él, les dijo: "Vosotros sabéis {epistasthe: conocimiento relacional}, desde el primer día en que entré en Asia {Asian: provincia romana de Asia Menor}, cómo he estado con vosotros todo el tiempo."
19 Sirviendo al Señor {Kyrios, Soberano Supremo} con plena humildad {tapeinophrosyne: actitud de bajeza voluntaria} y lágrimas, y pruebas provenientes de los sucesos que me ocurrieron en las conspiraciones de los judíos.
20 Cómo nada retuve de lo que les fuera provechoso {sympheron: verdadero beneficio}, sin dejar de anunciarles y enseñarles públicamente y por las casas {oikous: ámbito familiar}.
21 Testificando a los judíos y también a los griegos acerca del arrepentimiento hacia Dios {Theos, Autoridad Suprema} y de la fe en nuestro Señor Jesús {Kyrios Iesous, Salvador y Mesías}.
22 Y ahora, he aquí, yo, atado en el espíritu {pneumati: fuerza interior guiada}, voy hacia Jerusalén, sin saber las cosas que allí me sucederán {synantesonta: que me saldrán al encuentro}.
23 Excepto que el Espíritu Santo {pneuma hagion: Presencia Divina Activa} me da testimonio solemnemente en cada ciudad, diciéndome que cadenas y aflicciones {thlipsis: Opresión Intensa} me esperan.
24 Pero de ningún valor considero mi vida preciosa para mí mismo, con tal de que pueda completar mi carrera y el ministerio que recibí del Señor Jesús {Kyrios Iesous, Dador de Comisión} para testificar el evangelio de la gracia de Dios {Theos, Fuente de Gracia}.
25 Y ahora, he aquí, yo sé que ya no veréis mi rostro {prosopon: presencia física}, todos ustedes entre quienes pasé anunciando el reino {basileia: dominio soberano de Dios}.
26 Por lo tanto, yo testifico a ustedes en el día de hoy que soy limpio {katharos: sin culpa} de la sangre {haimatos: responsabilidad de vida} de todos.
27 Porque no me he abstenido de anunciarles todo el plan {boulen: propósito o consejo} de Dios {Theos, Revelador de su Voluntad}.
28 Velen por vosotros mismos y por todo el rebaño en el cual el Espíritu Santo {pneuma hagion, presencia santificadora} os ha puesto como supervisores, para pastorear la iglesia de Dios {Theos, Dueño Redentor}, la cual él adquirió para sí mediante su propia sangre {haima: sacrificio expiatorio}.
29 Yo sé que, después de mi partida, entrarán en medio de ustedes lobos {lykoi: falsos maestros hostiles} feroces que no perdonarán al rebaño {poimnion: comunidad de creyentes}.
30 Y de entre vosotros mismos se levantarán hombres que hablarán cosas torcidas {diestrammena: enseñanzas distorsionadas}, para apartar a los discípulos {mathetas: aprendices fieles} detrás de sí mismos.
31 Por lo cual, vigilad, recordando que durante tres años, noche y día, no cesé de amonestar {noutheton: corregir con seria advertencia} con lágrimas {dakruon: dolor profundo y sincero} a cada uno de ustedes.
32 Y ahora los encomiendo a Dios {Theos, Protector Soberano} y a la palabra de su gracia{charis: favor inmerecido}, la cual tiene poder para edificaros y daros la herencia entre todos los santificados.
33 No codicié ni plata {arguriou: metal precioso}, ni oro, ni vestidura de nadie {oudenos: absolutamente ninguno}.
34 Vosotros mismos {autoi: conocimiento directo} sabéis que a mis necesidades {chreiai: carencias materiales} y a las de los que estaban conmigo sirvieron estas manos.
35 En todo les mostré que así, trabajando arduamente, es necesario ayudar a los débiles {asthenounton: los que carecen de fuerza}, y recordar las palabras del Señor Jesús {Kyrios Iesous, Modelo de Gracia}, que él mismo dijo: "Bienaventurado es más dar que recibir".
36 Y cuando hubo dicho estas cosas, se arrodilló {theis ta gonata: gesto de sumisión humilde} con todos ellos y oró {proseuxato: dirigir súplica ferviente a Dios}.
37 Y hubo mucho llanto de todos, y echándose sobre el cuello de Pablo {Paulos: apóstol viajero}, lo besaban tierna y repetidamente {katephiloun: afecto intenso}.
38 Ellos, entristeciéndose sobre todo por la palabra que él había dicho {eirekei: declaración firme}, que ya no iban a ver su rostro, lo acompañaban hasta el barco {ploion: embarcación de viaje}.