| 15. Exégesis Lingüística El texto abre con la expresión meta de tas hēmeras tautas {Μετὰ δὲ τὰς ἡμέρας ταύτας | Metà dè tàs hē-mé-ras taú-tas} 'después de estos días', donde la preposición meta con acusativo indica una secuencia temporal posterior y la partícula dè enlaza esta escena con la anterior. La combinación artículo-sustantivo-demostrativo presenta una unidad temporal bien delimitada. El participio aoristo medio episkeuasamenoi {ἐπισκευασάμενοι | e-pis-keu-a-sá-me-noi} funciona como participio circunstancial de tiempo, anterior al verbo principal, y concuerda en nominativo plural con el sujeto implícito de la narración, describiendo la preparación colectiva previa al viaje. El verbo principal anebainomen {ἀνεβαίνομεν | a-ne-baí-no-men} en imperfecto indicativo activo presenta la acción de 'subir' como proceso en curso o inicio de un desplazamiento significativo hacia Jerusalén. La preposición eis {εἰς | eís} con acusativo introduce el destino del movimiento, Hierosolyma {Ἱεροσόλυμα | Hi-e-ro-só-lu-ma}, nombre propio en forma plural neutra con valor singular. En español, el participio se vierte mediante una construcción de gerundio o frase subordinada temporal ("habiéndonos preparado", "alistándonos"), manteniendo su carácter previo, mientras que el imperfecto se traduce por un pretérito perfecto simple o una expresión como "emprendimos el viaje", que conserva la idea de inicio de la subida. |