| 14. Exégesis Lingüística La secuencia mē peithomenou de autou {μὴ πειθομένου δὲ αὐτοῦ | mḕ peitho-ménou dè autoû} constituye un absoluto en genitivo, que presenta la circunstancia de fondo “no siendo persuadido él”. Este giro funciona como cláusula circunstancial que explica la causa de la reacción que sigue. El verbo principal hēsychasamen {ἡσυχάσαμεν | hēsukhá-samen} está en aoristo indicativo activo primera plural y describe la respuesta unificada y definitiva del grupo: “guardamos silencio” o “cesamos de intentar convencerlo”. El participio eipontes {εἰπόντες | eipóntes} se coordina con el verbo principal como participio circunstancial modal, indicando el modo en que se materializa este silencio: no es un mero mutismo, sino una rendición verbal expresada en la frase citada. La expresión nominal Tou kyriou to thelēma {Τοῦ κυρίου τὸ θέλημα | Toû kyríou tò thélē-ma} combina un genitivo posesivo con un sujeto en nominativo, “la voluntad del Señor”, que se une al imperativo ginesthō {γινέσθω | ginés-thō} para formar una petición litúrgica: “que ocurra, que se haga”. El orden griego, que coloca “del Señor” en genitivo al inicio, subraya que la voluntad en juego es la del Señor, y tanto la traducción formal como la dinámica conservan esta relación de posesión y el matiz de sometimiento confiado al designio divino. |