| 17. Exégesis Lingüística El versículo abre con el participio aoristo medio en genitivo genomenōn {Γενομένων | Genoménōn} usado con el pronombre genitivo hēmōn {ἡμῶν | hēmôn} en una construcción de genitivo absoluto que sitúa la acción de llegada como antecedente y completada antes del verbo principal. La partícula pospositiva de {δὲ | dè} enlaza suavemente este episodio con la narración previa. La preposición eis {εἰς | eis} introduce el destino del movimiento, Hierosolyma {Ἱεροσόλυμα | Hierosólyma} como lugar al que se llega. El núcleo verbal de la oración principal es apedexanto {ἀπεδέξαντο | apedéxanto}, aoristo medio indicativo, cuyo sujeto explícito es hoi adelphoi {οἱ ἀδελφοί | hoi adelphoí}; la voz media sugiere implicación personal y cordial de los hermanos en el acto de recibir. El adverbio asmenōs {ἀσμένως | asménōs} modifica al verbo principal e intensifica el matiz afectivo del recibimiento. El objeto directo es hēmas {ἡμᾶς | hē-mâs}, que retoma al grupo de narradores. En la traducción al español se expresa el genitivo absoluto mediante una oración temporal finita “cuando nosotros llegamos”, se mantiene el orden lógico sujeto–verbo–complementos para claridad, y se conserva el énfasis del adverbio mediante expresiones como “con alegría” y “con gran entusiasmo”. |