| 28. Exégesis Lingüística El diálogo inicia con apekrithē {ἀπεκρίθη | a-pe-kri-thē} 'él respondió', seguido por la conjunción pospositiva de {δὲ | de}, que enlaza la intervención del tribuno militar con el contexto previo. El sujeto explícito ho chiliarchos {ὁ χιλίαρχος | ho khi-lí-ar-khos} 'el tribuno militar' aparece en nominativo como agente de la acción. La afirmación enfática egō {Ἐγὼ | e-gō} 'yo' introduce la perspectiva personal del oficial. El sintagma genitivo pollou kephalaiou {πολλοῦ κεφαλαίου | pol-loû ke-pha-laí-ou} 'de una cantidad considerable de dinero' funciona como Genitivo de precio, indicando el costo de la ciudadanía. El objeto directo se expresa en tēn politeian tautēn {τὴν πολιτείαν ταύτην | tēn po-li-teí-an taú-tēn} 'esta ciudadanía', donde artículo, sustantivo y demostrativo en acusativo forman una unidad enfática. El verbo ektēsamēn {ἐκτησάμην | ek-tē-sá-mēn}, aoristo medio, resalta que el hablante se beneficia directamente de la adquisición. La segunda parte del versículo se introduce con ho de Paulos ephē {ὁ δὲ Παῦλος ἔφη | ho de Paû-los é-phē}, donde de marca contraste entre el tribuno y Pablo. La réplica de Pablo comienza de nuevo con el enfático egō de kai gegenēmai {Ἐγὼ δὲ καὶ γεγέννημαι | e-gō de kaí ge-gén-nē-mai} 'yo, en cambio, también he nacido', usando el perfecto pasivo gegenēmai {γεγέννημαι | ge-gén-nē-mai} para expresar un estado presente resultado de un hecho pasado: su ciudadanía es de nacimiento, no adquirida. El objeto “ciudadanía” está elidido en la segunda intervención, pero se sobreentiende por el contexto inmediato. En la traducción al español se mantiene el contraste entre compra y nacimiento mediante conectores adversativos (“En cambio”, “Yo, en cambio”) y formulaciones que distinguen entre un estatus obtenido mediante pago y uno recibido desde el origen. |