| 3. Exégesis Lingüística El versículo se abre con el adverbio temporal tote {τότε | tó-te} 'entonces', que marca la reacción inmediata de Pablo ante lo que acaba de ocurrir. El sujeto explícito ho Paulos {ὁ Παῦλος | ho Paû-los} precede al verbo eipen {εἶπεν | eî-pen} en aoristo, construyendo una respuesta puntual y decidida. La combinación del infinitivo typtein {τύπτειν | típ-tein} con el verbo mellei {μέλλει | mél-lei} forma una perífrasis de inminencia, que proyecta la acción de golpear como juicio futuro cercano de parte de ho theos {ὁ θεός | ho the-ós}. La expresión vocativa toiche kekoniamene {τοῖχε κεκονιαμένε | toî-khe ke-ko-ni-a-mé-ne} funciona como metáfora contundente: un muro recubierto de cal que parece sólido y limpio, pero puede ocultar fragilidad o corrupción, reforzando la acusación de hipocresía. En la segunda parte, la secuencia kai sy kathe krinōn me kata ton nomon kai paranomōn keleueis me typtesthai {καὶ σὺ κάθῃ κρίνων με κατὰ τὸν νόμον καὶ παρανομῶν κελεύεις με τύπτεσθαι | kaí sý ká-thē krí-nōn me ka-tá tón nó-mon kaí pa-ra-no-mōn ke-leú-eis me típ-tes-thai} presenta dos participios (krinōn y paranomōn) coordinados con el mismo sujeto sy, creando un contraste irónico: el que se sienta como juez "según la ley" al mismo tiempo la transgrede. El infinitivo pasivo typtesthai depende de keleueis, de modo que la orden injusta queda subordinada al juicio ilegítimo. En español, este paralelismo se conserva mediante una pregunta o reproche que yuxtapone "juzgar conforme a la ley" con "ordenar un castigo que viola esa ley". |