| 32. Exégesis Lingüística El versículo se abre con el dativo temporal te epaurion {τῇ ἐπαύριον | tê e-paú-ri-on}, que sitúa la acción "al día siguiente" y se enlaza con la partícula de {δὲ | dè} típica de la narración continua en griego koiné. El participio aoristo easantes {ἐάσαντες | e-á-san-tes} funciona como participio circunstancial de anterioridad, indicando la acción previa de "dejar, permitir" antes del verbo principal. Este participio controla el infinitivo aperchesthai {ἀπέρχεσθαι | a-pér-khe-sthai} en una construcción de objeto complementario, de modo que "permitieron a los jinetes marcharse". El grupo directo tous hippeis {τοὺς ἱππεῖς | toûs hip-peîs} es el objeto del infinitivo, mientras que sun auto {σὺν αὐτῷ | sún au-tôi} expresa compañía con el prisionero (Pablo) durante la marcha. El verbo finito hupestrepsan {ὑπέστρεψαν | hu-pé-strep-san} en aoristo indicativo tercera persona plural señala la acción principal y puntual de "regresar". La preposición eis {εἰς | eís} más el acusativo ten parembolen {τὴν παρεμβολήν | tḕn pa-rem-bo-lḗn} indica el destino del regreso, el campamento o fortaleza donde se encontraba la guarnición. En español se reordena hacia un esquema más explícito sujeto-verbo-complementos, desdoblando el sujeto implícito en "los demás" o "el resto de los soldados" para que quede claro que una parte de la escolta continuó con el prisionero mientras otra regresó a la base. |