| 21. Exégesis Lingüística El versículo utiliza coordinación repetida con la conjunción we {וְ | wə} para enumerar características del árbol: weaphyeh {וְעָפְיֵהּ | wə-ʿā-p̄yêh} introduce el follaje seguido de shappir {שַׁפִּיר | šap-pîr} que crea un sintagma nominal descriptivo. A continuación, weinbeh {וְאִנְבֵּהּ | wə-ʾin-bêh} con saggi {שַׂגִּיא | śag-gîʾ} y umazon {וּמָזוֹן | û-mā-zôn} forman otra coordinación que amplía la descripción mediante un sintagma compuesto. La frase lekhol-la beh {לְכֹלָּא־בֵהּ | lə-ḵol-lā bēh} funciona como complemento de alcance. El paso a la fauna se logra con tehoto-hi tedur hewat bara {תְּחֹתֹוהִי תְּדוּר חֵיוַת בָּרָא | tə-ḥō-ṯō-hî tə-ḏûr ḥê-waṯ bā-rāʾ}, donde el imperfecto colectivo refuerza la idea de morada continua. Finalmente, veanpohi yishkenan tsipparei shemayya {וּבְעַנְפֹוהִי יִשְׁכְּנָן צִפֲּרֵי שְׁמַיָּא | û-ḇə-ʿan-pō-hî yiš-kə-nān ṣip-pă-rê šə-ma(y)-yā} cierra con un sintagma locativo que especifica el segundo hábitat. Este patrón sintáctico enfatiza la provisión integral del árbol como refugio para diversos seres. |