| 6. Exégesis Lingüística El versículo presenta una construcción copulativa inicial con vekhol {וְכָל־ | wə-ḵāl} 'todo' como generalizador. Le sigue el sustantivo behemah {בְּהֵמָה | bə-hê-māh} 'animal' como sujeto, modificado sucesivamente por los participios mapreset {מַפְרֶסֶת | map̄-re-seṯ} 'que tiene la pezuña partida' y veshosaat {וְשֹׁסַעַת | wə-šo-sa-ʿat} 'y que separa', formando una cláusula relativa coordinada. El término shesa {שֶׁסַע | še-saʿ} 'hendidura' junto a shtei prasot {שְׁתֵּי פְרָסוֹת | šə-tê p̄ə-rā-sōṯ} 'dos pezuñas' especifica la división completa del casco. A continuación, el paralelismo se repite con maalat {מַעֲלַת | ma-a-lat} 'que rumia' y gerah {גֵּרָה | gê-rāh} 'rumia, regurgita la comida para volver a masticarla', estableciendo la segunda condición. Finalmente, babbehemah {בַּבְּהֵמָה | ba-bə-hê-māh} 'entre los animales' delimita el ámbito, otah {אֹתָהּ | o-tāh} 'a ella' marca el objeto directo y toakhelu {תֹּאכֵלוּ | tə-ʾō-ḵē-lū} en imperfecto Qal, segunda persona plural, concluye con el mandato de consumir. |