| 21. Exégesis Lingüística El versículo despliega una cláusula condicional mediante vekhi {וְכִי־ | wə-ḵî} 'si', que introduce la protasis seguida del imperfecto yihyeh {יִהְיֶה | yih-yāh} 'hubiere', estableciendo la hipótesis de un defecto. El sintagma bo mūm {ב֜וֹ מ֗וּם | bō mūm} señala la presencia de la imperfección. A continuación, la coordinación disyuntiva pis·sē·aḥ ʾō ʿi·wēr {פִּסֵּחַ א֣וֹ עִוֵּר | pis-sē-aḥ ʾō ʿi-wēr} enumera características específicas, mientras que kol mūm rāʿ {כֹּל מ֣וּם רָע | kol mūm rāʿ} funciona como universalizador que extiende la categoría a todo defecto malo. La negación lō tiz·ba·ḥen·nū {לֹא תִזְבָּחֶ֔נּוּ | lō tiz-ba-ḥen-nû} combina partícula negativa y verbo imperfecto con sufijo pronominal para marcar el objeto directo. Finalmente, lə-Yə-hō-wāh ʾĕ·lō·hê·kā {לַיהוָ֖ה אֱלֹהֶיךָ | lə-Yə-hō-wāh ʾĕ-lō-hê-kā} actúa como complemento de régimen que designa el destinatario del sacrificio. |