| 8. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la expresión temporal sheshet yamim {שֵׁשֶׁת יָמִים | šē-šet yā-mîm} ‘seis días’, que introduce el mandato toakhal matzot {תֹּאכַל מַצּוֹת | tōʾ-ḵal maṣ-ṣōṯ} ‘comerás panes sin levadura’. La conjunción wa- en uvayom {וּבַיּוֹם | û-ḇa-yôm} conecta una cláusula nominal sin verbo encabezada por hashvii atseret {הַשְּׁבִיעִי עֲצֶרֶת | haš-šə-ḇî-ʿî ʿă-ṣe-reṯ} ‘el séptimo día asamblea solemne’, un patrón característico de las leyes hebreas para expresar mandatos rituales. La frase la-Yahweh eloheicha {לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ | la-Yahweh ʾĕ-lō-hê-ḵā} identifica al destinatario divino. La prohibición se formula con lo taaseh {לֹא תַעֲשֶה | lōʾ taʿă-śêh} más el sustantivo melakhah {מְלָאכָה | mə-lā-ḵāh} ‘trabajo’, siguiendo la sintaxis típica de cláusula prohibitiva en Deuteronomio. El orden—imperativo temporal, mandato nominal y prohibición—refuerza la coordinación legislativa. |