| 16. Exégesis Lingüística El versículo consta de dos cláusulas coordinadas de prohibición, introducidas por la partícula restrictiva raq {רַק | răq} 'solamente' y reforzadas por la negación lō {לֹא | lō} combinada con el verbo Hipíl imperfecto yārbeh {יַרְבֶּה־ | yārbeh} 'multiplique' más el sufijo lô {לּוֹ | lô} 'para sí'. La conjunción wə-lō {וְלֹא־ | wə-lō} enlaza la segunda prohibición con yāšîv {יָשִׁיב | yāšiv} 'haga volver', seguido del objeto directo ʾet-hā-ʿām {אֶת־הָעָם֙ | ʾet-hā-ʿām} 'al pueblo' y la locativa miṣrayyimâ {מִצְרַ֔יְמָה | miṣrayyimâ} 'Egipto'. La cláusula de propósito lə-maʿan {לְמַעַן | lə-maʿan} 'para que' + hā-rəbbôṯ {הַרְבּ֣וֹת | hā-rəbbôṯ} 'multiplicar' con su complemento sûs {ס֑וּס | sûs} detalla la razón de la prohibición. El discurso directo se inicia con wə-Yəhōwāh {וַֽיהוָה֙ | wə-Yəhōwāh} 'y el SEÑOR dijo' y concluye con la combinación de lō {לֹא | lō} + toṣîp̄ûn {תֹסִפוּן | toṣîp̄ûn} + lā-šûḇ {לָשׁוּב | lā-šûḇ} + ba-ddɛ́rɛḵ {בַּדֶּ֥רֶךְ | ba-ddɛ́rɛḵ} + hazzēh {הַזֶּה | hazzēh} + ʿôd {עֽוֹד | ʿôd}, formando un mandato absoluto de no regresar por esa vía. El paralelismo sintáctico de ambas prohibiciones refuerza la idea de una prohibición total y definitiva. |