| 15. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el infinitivo absoluto som {שׂוֹם | śōm} 'poner', seguido del imperfecto tasim {תָּשִׂים | tā-šîm} 'pondrás', intensificando el mandato. La preposición alekha {עָלֶיךָ | ʿā-lê-ḵā} 'sobre ti' aparece cuatro veces, subrayando la responsabilidad personal. El relativo asher {אֲשֶׁר | ʾă-šer} introduce yivkhar {יִבְחַר | yib-ḥar} 'escoja', que junto con Yahweh Eloheikha bo {יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בּוֹ | Yə-hō-wāh ʾĕ-lō-hê-kā bō} 'al que el SEÑOR tu Dios escoja' resalta la agencia divina. Miqerev akheikha {מִקֶּרֶב אַחֶיךָ | mi-qé-rev a-ḵē-ḵā} 'de entre tus hermanos' fija el criterio comunitario. La negación lo tukhal latet {לֹא תוּכַל לָתֵת | lō tú-khal lā-têt} 'no podrás dar' prohíbe la instauración de ish nokhri {אִישׁ נָכְרִי | īš nāḥrî} 'hombre extranjero', reforzada por asher lo-akhikha hu {אֲשֶׁר לֹא־אָחִיךָ הוּא | ʾă-šer lō-ʾā-ḥî-ḵā hû} 'que no sea tu hermano'. La traducción al español distribuye la estructura para mejorar la fluidez sin sacrificar el paralelismo y el énfasis en la elección divina y la identidad étnica. |