| 12. Exégesis Lingüística El versículo comienza con ki {כִּֽי | kî} 'porque', que establece la cláusula causal principal. A continuación, to'avat Yahweh {תוֹעֲבַת יְהוָה | tô‘ăḇāt Yəhōwāh} 'abominación del SEÑOR' utiliza un sustantivo en construcción para enfatizar que kol oseh eleh {כָּל־עֹשֵׂה אֵ֑לֶּה | kol-ʿōśēh ’ēl-leh} 'todo el que practica estas cosas' es considerado detestable ante Dios. El vav consecutivo u-viglal {וּבִגְלַל | ū-biglāl} 'y por causa de' introduce la cláusula consecuencial, explicando que, debido a ha-to'evot ha-eleh {הַתּוֹעֵבֹת הָאֵ֔לֶּה | ha-tô‘ēbōṯ hā-’ēl-leh} 'estas abominaciones', el SEÑOR tu Dios Yahweh Eloheicha {יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ | Yəhōwāh ’ĕlōhêyka} ejerce morish {מוֹרִ֥ישׁ | mōrîš} 'despojar' sobre otam {אוֹתָ֖ם | ’ōṯām} 'ellos' delante de ti (mi-paneikha {מִפָּנֶיךָ׃ | mî-pānêyka}). La sintaxis hebrea presenta primero la causa, luego la conexión de causa-efecto y finalmente la acción judicial, articulando la lógica del juicio divino. |