| 10. Exégesis Lingüística El versículo presenta una estructura de propósito seguida de consecuencia. El inicio velo yishsapekh {וְלֹא יִשָּׁפֵךְ | wə-lōʾ yiš-šā-p̄ē-ḵ} marca la prohibición de verter sangre inocente. El sintagma dam naqi {דָּם נָקִי | dām nāqî} especifica el objeto directo ‘sangre inocente’. La preposición beqerev artzekha {בְּקֶרֶב אַרְצְךָ | bə-qe-reḇ ʾarṣə-ḵā} delimita el lugar ‘en medio de tu tierra’. La cláusula relativa asher Yahweh Eloheikha noten lekha nachalah {אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה | ʾă-šer Yə-hō-wāh ʾĕ-lō-hê-ḵā nō-ten lə-ḵā na-ḥă-lā(h)} atribuye la fuente divina. La conjunción vehayah aleikha damim {וְהָיָה עָלֶיךָ דָּמִים | wə-hā-yāh ʿā-lê-ḵā dā-mîm} introduce la consecuencia jurídica. Este patrón de propósito-consecuencia enfatiza la dimensión legal del mandato y la santidad de la heredad divina. |