| 9. Exégesis Lingüística El versículo se articula en dos cláusulas: la principal con ve’ata {וְאַתָּה | wə-ʾat-tā} 'y tú' seguido de teva’er {תְּבַעֵר | tə-ḇa-ʿēr} 'eliminarás' que, en su forma imperfecta intensiva, ejerce un mandato jussivo. El sintagma ha-dam ha-nāqi {הַדָּם הַנָּקִי | ha-dām ha-nā-qî} 'la sangre inocente' funciona como objeto directo, y el complemento miq-qir-be-ḵa {מִקִּרְבֶּךָ | miq-qir-be-ḵā} 'de en medio de ti' delimita la responsabilidad colectiva. La conjunción ki {כִּי | kî} introduce la cláusula de causa y propósito con ta’aseh ha-yāšār {תַעֲשֶׂה הַיָּשָׁר | ta-ʿă-śeh ha-yā-šār} 'harás lo recto' como estándar ético. El cierre presenta be’enei Yahweh {בְּעֵינֵי יְהוָה | bə-ʿê-nê Yə-hō-wāh} 'ante el SEÑOR', un constructo dual preposicional que instaura la perspectiva divina como criterio supremo. |