| 26. Exégesis Lingüística El versículo abre con vayomer {וַיֹּאמֶר | way-yōʾmer} ‘y dijo’, fórmula narrativa que introduce la orden divina de Yahweh {יְהוָה | ye-hō-wāh} ‘SEÑOR’. El imperativo nteh {נְטֵה | nə-ṭēh} ‘extiende’ marca la instrucción directa a Moisés, seguido por et {אֶת־ | ʾet} como marcador de objeto directo para yadkha {יָדְךָ | yāḏ-ḵā} ‘tu mano’. La preposición al {עַל־ | ʿal} unida a hayam {הַיָּם | ha-yām} indica la dirección del gesto. Veyashuvu hamayim {וְיָשֻׁבוּ הַמַּיִם | wə-yā-šū-ḇū ha-ma-yim} forma una cláusula de resultado que sitúa la acción de las aguas como respuesta al mandato. La secuencia al mitsrayim {עַל־מִצְרַיִם | ʿal miṣ-ra-yim}, al rikhbo {עַל־רִכְבּוֹ | ʿal rik-bō} y ve-al parashav {וְעַל־פָּרָשָׁיו | wə-ʿal pā-rā-shāv} refuerza la extensión del juicio divino. En español se mantiene el orden hebreo con pequeños ajustes para garantizar fluidez. |